作者：双单单

（约5300字，阅读约需11分钟，读屏软件约需18分钟）

文章结构：

  • 一、Nick Walker 及其理论和观点
  • 二、当时所处的情况
  • 三、理论和观点的来源
  • 四、Walker当时的想法是什么

让我们回到2012年前后，以Nick Walker的视角来看神经多样性范式的来源。

一、Nick Walker 及其理论和观点

Nick Walker是一位酷儿自闭症心理学教授（queer autistic professor of psychology），他是自主出版社（一家由员工所有的企业）的联合创始人，长期参与自闭症文化活动，其观点对新兴的神经多样性研究领域和批判性自闭症理论产生了影响，同时他还是一位跨学科学者，其研究探索了神经多样性、身体表达、性取向理论和变革实践之间的交叉点（Walker & Raymaker, 2021）。

Walker在《丢掉主人的工具：将我们自己从病理学范式中解放出来》一文中，系统阐述了神经多样性范式（Neurodiversity Paradigm）与病理学范式（Pathology Paradigm）的二元对立框架（Walker, 2013）。她指出，统治自闭症研究的病理学范式将自闭症框定为医学病理学意义上的疾病（medical pathology），或精神病学话语中的"障碍"（psychiatric “disorder”），导致自闭症人士受到伤害和压迫（Walker & Raymaker, 2021）。与之相对，神经多样性范式主张：神经多样性，即不同心智间的差异，是人类多样性中一种自然、健康且有价值的形式（Walker, 2021）。

Neurodiversity – the diversity among minds – is a natural, healthy, and valuable form of human diversity（Walker, 2021）.

神经少数群体（neurominority）所承受的压迫与其他少数群体在结构上相似（Walker & Raymaker, 2021）。

二、当时所处的情况

Walker是自闭症文化的长期参与者。1990年代初，得益于互联网的普及，英语世界的自闭症人士开始相互连接，共同创造了自闭症社群和权利运动（Botha et al., 2024）。这篇文章的写作背景颇为独特——Walker在2011年撰写了原始版本，将其"从2004年左右开始在私人在线自闭症讨论论坛上发布的大量内容拼凑而成"（Walker, 2013），后于2012年发表在文集 Loud Hands: Autistic People, Speaking 中（Walker, 2012）。

当时，自闭症的话语和实践被Walker所命名的病理学范式主导，研究者不加质疑地从"自闭症在本质上是劣于非自闭症的"（being autistic was inherently inferior to being nonautistic）假设出发，“这种假设对自闭症相关研究产生了偏见和扭曲，就像性别歧视和种族主义假设在历史上对女性和有色人种的所谓’科学’话语产生了偏见和扭曲一样”（Walker & Raymaker, 2021, p. 5）。

this assumption biased and warped autism-related research in much the same way that sexist and racist assumptions have historically biased and warped so-called “scientific” discourses about women and people of color （Walker & Raymaker, 2021, p. 5）.

这导致自闭症人士被专业人士和他们自己的家人污名化、歪曲、非人化、虐待、伤害和创伤，而那些试图改善这种状况的自闭症人士却遭到了拒绝、敌视甚至暴力对待（Walker & Raymaker, 2021）。自闭症活动家开始认识到，自己是一个受压迫的少数群体（oppressed minority group），压迫模式与其他少数群体相似（Walker & Raymaker, 2021）。

2012年正是神经多样性运动从概念的诞生走向范式系统化的关键时刻。虽然"neurodiversity"一词已在1990年代末由社群集体发展出来（Botha et al., 2024），但当时还没有一套完整的、能与病理学范式抗衡的理论框架。Walker的文章填补了这一空白——文中提出的关于病理学范式与神经多样性范式的概念，后来"已成为神经多样性研究和批判性自闭症研究领域不可或缺的组成部分"，而这两个领域在Walker写作时"尚不存在"（Walker, 2021）。

三、理论和观点的来源

Walker的理论思想有清晰的谱系。最直接的思想来源是黑人女权主义诗人奥德丽·洛德。洛德在1979年发表了演讲《主人的工具永远拆不掉主人的房子》，批评白人女性主义未能拥抱多样性（Lorde, 1984）。Walker将洛德的警告应用于自闭症社群：病理学范式的"工具"——所有接受"我们有问题"这一假设的策略——永远无法让我们获得长久的赋权（Walker, 2021）。

在概念层面，1990年代末由社群集体发展出来的"neurodiversity"一词提供了概念基础（Botha et al., 2024），而Kassiane Asasumasu在2000s创造的"neurodivergent"（神经殊异/神经发散）术语，则将运动视野从自闭症扩展到了所有神经认知少数群体（Asasumasu, n.d.；Botha et al., 2024）。Walker同样深受早期在线社群集体智慧的影响——1996年Martijn Dekker创立了InLv（Independent Living on the Autistic Spectrum），这是第一个完全由自闭症人士运营的在线社群（Dekker, 2019）；同年，参与者Tony Langdon已写下了"人们的神经多样性"（neurological diversity of people）（Dekker, 2023; Botha et al., 2024）。她还借用了托马斯·库恩的"范式"概念，用天文学史上从地心说到日心说的转变，类比从病理学范式向神经多样性范式的转换（Walker, 2021）。

四、Walker当时的想法是什么

Walker的核心想法是：神经多样性运动需要一场彻底的范式转移。神经少数群体的"长期福祉和赋权取决于我们能否创造一场范式转移——从病理学范式转向神经多样性范式"（Walker, 2021）。

The long-term well-being and empowerment of Autistics and members of other neurocognitive minority groups hinges upon our ability to create a paradigm shift – a shift from the pathology paradigm to the neurodiversity paradigm （Walker, 2021）.

她认识到，病理学范式对研究的偏见"与历史上性别歧视和种族歧视假设偏见所谓’科学’话语的方式如出一辙"（Walker & Raymaker, 2021, p. 7）——神经多样性不仅是医学争论，更是社会正义问题。

Walker最重要的洞见借用了洛德的隐喻：不能使用压迫者的工具来寻求解放。病理学范式的"工具"永远无法让神经少数群体获得长久的赋权（Walker, 2021），因此"必须丢掉主人的工具"，创造一套全新的语言和框架。她强调，这一转变"需要语言的彻底转变，因为讨论医学问题的语言与讨论多样性的语言截然不同"（Walker, 2021）。"‘正常大脑’或’正常人’的概念，并不比’正常种族’或’正常性别’的概念具有更多的客观科学有效性"（Walker, 2021）。最后，她区分了神经多样性（生物学事实）和神经多样性范式（关于神经多样性的特定视角），为后续的理论发展奠定了基础（Walker, 2014）。

参考文献

  • Asasumasu, K. (n.d.). Neurodivergent [Term coined by Kassiane Asasumasu]. In N. Walker, Neurodiversity: Some basic terms & definitions. Neuroqueer. https://neuroqueer.com/neurodiversity-terms-and-definitions/
  • Botha, M., Chapman, R., Giwa Onaiwu, M., Kapp, S. K., Stannard Ashley, A., & Walker, N. (2024). The neurodiversity concept was developed collectively: An overdue correction on the origins of neurodiversity theory. Autism, 28(6), 1591-1594. https://doi.org/10.1177/13623613241237871
  • Dekker, M. (2019). From exclusion to acceptance: Independent living on the autistic spectrum. In S. K. Kapp (Ed.), Autistic community and the neurodiversity movement: Stories from the frontline (pp. 41-49). Palgrave Macmillan.
  • Dekker, M. (2023). A correction on the origin of the term ’neurodiversity’. Independent living on the autistic spectrum: Where those who are different find that they’re not alone. Martijn ‘McDutchie’ Dekker [Blog]. https://www.inlv.org/2023/07/13/neurodiversity-origin.html
  • Lorde, A. (1984). The master’s tools will never dismantle the master’s house. In Sister outsider: Essays and speeches (pp. 110-113). Crossing Press.
  • Walker, N. (2012). Throw away the master’s tools: Liberating ourselves from the pathology paradigm. In J. Bascom (Ed.), Loud hands: Autistic people, speaking (pp. 225-237). Autistic Press.
  • Walker, N. (2013). Throw away the master’s tools: Liberating ourselves from the pathology paradigm. https://neuroqueer.com/throw-away-the-masters-tools/
  • Walker, N. (2014). Neurodiversity: Some basic terms & definitions. Neuroqueer. https://neuroqueer.com/neurodiversity-terms-and-definitions/
  • Walker, N. (2021). Throw away the master’s tools: Liberating ourselves from the pathology paradigm. In Neuroqueer heresies: Notes on the neurodiversity paradigm, autistic empowerment, and postnormal possibilities. Autonomous Press. (Original work published 2012)
  • Walker, N., & Raymaker, D. M. (2021). Toward a neuroqueer future: An interview with Nick Walker. Autism in Adulthood, 3(1), 5-10. https://doi.org/10.1089/aut.2020.29014.njw

本文首发：脑脑空间NeuroBridge微信公众号
首发时间：2026-06-25
作者：双单单

上图内容：脑脑空间的小红书、公众号、网站二维码，欢迎关注脑脑空间NeuroBridge

上图内容：脑脑空间的小红书、公众号、网站二维码，欢迎关注脑脑空间NeuroBridge